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... 陽宅是相對陰宅而講（陰宅是指墳墓、靈堂），陽宅就是人類居住之場所。陽宅環境直接影響人們的工作、生活休息、健康、財富的質量與數量。明末清初，風水名師蔣大鴻說：「人生禍福之數，陰墳居其中，陽宅居其中，若祖墳不沾兇氣，一遇吉宅輒至榮華。若住宅正值衰退，縱有佳扦，亦難發福，陽宅之不可不重如此。」明以前風水師給人看陰宅者多，看陽宅者少，家庭一旦出現問題就很快想到陰宅，懷疑陰宅在起作用。於是針對此現象，蔣大鴻指出「世人不識重陽基，陽基效驗在須臾，死生貧富如操券，育子遷官貴及時」。對於陽宅的重要，《黃帝內經·序》明確指出：「夫宅者乃是陰陽之樞紐，人倫之軌橫，非夫博物明賢，未能司斯道也，就此五種，其最要者，唯有宅法為真秘術。」接著又指出：「凡人所居，無不在宅，雖只大小不等，陰陽有殊，縱然客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論。犯者有災，鎮而禍止，猶藥病之效也。為此，《宅經》又做結論云：「故宅者人之本，人以宅為家。若安，即家代吉昌；若不安，即門族衰微。墳墓川崗，並同茲說。上之軍國，次及州郡縣邑，下之村坊署棚，乃至山居。但人所處，皆其例焉。目見耳聞，古制非一。」 ... 因為有著這種「宅者人之本，人以宅為家。若安，即家代吉昌，若不安，即門族衰微」的傳統說法，所以自古以來，人們對於陽宅風水的好壞，都寄於了十分的重視風水學研究陰陽宅的吉兇、禍福、盛衰，幾千年來研討的內容，用現在科學證實，萬物皆生存在於宇宙、地球的氣場、磁場中，只不過我們的肉眼看不見罷了。按山東大學張穎清教授研究成果一萬物全息論觀點，萬物皆有靈，萬物皆有緣，萬物皆應和諧共處，所以環境是構成良好陽宅的必備條件。陽光、水、空氣、橋線桿高樓、高塔排水溝、樹木等和陽宅所能聯繫上的，都會產生對陽宅有影響的吉兇氣場，這些存在的所謂氣場，用現代科學手段是無法能解決的，玄空風水就是研究這些吉兇氣場的有效辦法使其陽宅在萬構氣場裡化兇進邪，迎吉納福，使人們在陽宅居住過程中充分受益。 ... 1、陽宅居住分類 一代宗師得大間在明清時，就提出了陽宅分類學說，提的相當實際，說的非到位律有格，一日井邑之宅；二日曠野之宅；三日山谷之宅。「夫並包之宅，或居城郊，或居市鎮，萬年灶煙，重開比戶，地脈朝向，大略相同，面考其古，判然各別，此其所重：街道巷路為先，方隅門風為要，而水次之，蓋車馬人躋，咽咽闐闐，響振塵飛，無非動氣，此其噓枯吹生，煙逼影捷，不同岑寂之鄉，若更的水法得宜，舟帆交橫，尤為合格之局，得其元者，富貴驟至，蓋此宅也。 曠野之宅，以水為主，而風門方隅次次，若大江大河，則其應亦大，小溝小澗，其應也小，此與平原龍法同科，而微有細大之殊，專擅一方，氣鍾於特。若元運綿長，奕世承桃，子孫不替，蓋此宅也。 山谷之宅，以風為主，其餘皆次之。蓋其風靡空而下，障之者萬尋，而漏之者千仞，窺空吹條，排山撥木，其吹祥也，發不旋踵，其吹咎也，殄無遺躋，非真得真元之氣，我不敢居也。嗚呼！安得三元不替之山谷，而奕世沐其休乎！雞犬桑麻，與世延絕，撮乎仙都，蓋此宅也。 凡此三宅，皆擇堂氣寬舒，水泉平衍之地而築，若夫通都大邑，自然龍脈之大結大聚，然其所謂聚，勢聚而已。豈若陰基之地，一縷靈光，如花房含露，與人之骨髓相沾哉。蓋陽宅所收者，外氣而已，山川風物，挹攬光華，雲奔電閃，其作用止在泉土之表，非求之一線之絡也。 ... 蔣大鴻按幾百年前當時人們居住環境分成了三大類，按現代人居住環境有了一些變化，根據現代人們對陽宅使用目的不同，對陽宅再作分類： （1）生活之住宅 生活居住之宅，是人們飲食、休息、讀書、研討、睡覺、生育等一家人口居住之所，這種居住陽宅是人們生活最長久的地方，對全家人各個方面影響效應最大，並且影響時間長遠，甚至幾代人。在歷史上農業社會時代，陽宅分類單一，基本上專指生活居住地方，但在現代各類陽宅中應仍占首要之居住地。 （2）辦公與營業之住宅 各級政府行政辦公場所、學校、醫院、賓館、店鋪、寫字樓、酒樓、公司等成建制單位的工作場所，陽宅環境風水好壞直接影響事務的處理效果；關聯著經營得失的成敗；涉及到學生學習的質量；干擾著各級領導者的決策思維。因此，辦公與營業之宅地環境亦非常重要，可影響到工作業績與晉升機率。 （3）工廠、企業之宅地 企業是直接進行生產活動的單位，是生產產品的場所，最直接的目的就是產生最佳的經濟效益。企業風水周圍環境，辦公、車間、財務食堂、休息、門向的布局，都不同程度地影響到企業的經營決策、人員素質、產品質量、企業效益。一個企業經濟效益不佳，甚至瀕臨倒閉、破產，除去策、社會大氣候和人為因素外，該企業肯定存在風水環境方面不利因素。這時候，風水會派上用場，往往會出現神奇效果，救活一個企業，使企業正常運轉，經濟效益倍增。 （4）城市、鄉鎮、農村之環境 縱觀中國乃至世界上大城市，往往都是建在山環水抱的地帶。如中國的上海、南京、重慶、北京等都是最佳的環境典型，都是山環水抱之藏風聚氣的最佳風水環境。城市如此，鄉鎮、農村選址也是這樣。山環水抱是個行政區域選址建設必備的環境條件，其它如道路、水場、高樓的布局也要合元運合格局。2004年中央電視臺《探索與發現》欄目就連續報導了南方村落周莊、諸葛亮後裔建造的八卦村都是按照風水的原則、要求建造的凡風水環境符合要求的，該行政區域就人丁興旺，居民生活富餘。俗話說方水土養一方人，窮山惡水出刁民，就很好地體現出風水學的豐富內涵。 ... 2、陽宅選址條件 蔣大鴻對弟子講授玄空學運用時特彆強調：「巒頭為體，理氣為用」，二者互用要有機結合，否則「無巒頭不靈、無理氣不驗」。風水學說，對住宅、村莊、城市等陽宅環境的基址選擇與總體規劃設計，要根據陽宅周圍（一定的距離）進行細密的觀察和必要的對實際生活的體驗，才能做出合理的設計方案。大體而言，山環水抱、負陰抱陽、背山面水、藏風聚氣是陽宅基址的基本條件，並且建築的空間構成則採用封閉型，要注意人與大自然的和諧關係。 清代風水名家魏清江的《宅譜大全·陽基章》對陽宅基址所備條件講的很詳細：「凡山谷中一枝脈結，一陽居後坐高峰，前對堂案，則脈之精氣聚於此，主財丁貴壽。若得脈而不對堂案，止發人丁；若向局得水，而坐不脈，止發財祿：若前基太低，脈未止水不聚，雖有丁面必乏財。大要以落窩為正盤，後棟宣得脈，前棟宜得局；四周包藏最忌凹風，風吹氣散，居不興旺；左凹傷長，右凹虧少，當面吹入則傷中房，所當避也。凡地先敗於下砂不收之處，難存於衝風無蔽之間；喜脈旺而低藏，宜水深而環聚。空亡見於穴後中房孤寡；水路衝到唇前，家長不利：砂破碎貧賤駁雜，水號泣則官訟少亡；生旺方喜尖圓秀聳，死退方嫌高大粗形，關方風缺而人絕，煞方路射而禍生。 平坡，乃後連山，前臨水，鋪氈開局而不遠去者也。平崗，高山卸脈，龍帶支體岡阜繼續面成局者。平源，沃野曠邈綿延，千里一望無際而微高者。平洋，去山己遠，其脈實土，其旁雜砂，穿田渡水，間起山岡或壅墩，凸水洋洋流動環繞著。平田，高山撒落而下，或一枝脈或三四枝脈，藕斷絲連，阡陌沃十上而氣到則高起者。平湖，隱隱隆隆，鋪氣分界，臨湖受局，不見有山，止見水者。 以上此等陽基，有高有低，有分有合，四勢八方環衛照應，不怕風吹，惟受得水；其干脈，全力所結，基址必闊數十里；其干中枝所結，枝中枝所結，基址必闊三五里；旁分亦為市鎮，為世族；枝中葉為鄉村，為生舍。蓋脈之形勢，鋪展愈闊則力量愈大；但平地浩曠中，基地獨高為貴，獨高者吉氣所鍾也。平洋得水為先，須要水勢灣環繞抱，乃朝入，或界坐後邀往地脈，我得其用，斯為美矣。所喜者，逆朝之水；所忌者，順走之砂。逆局逼窄，發富而胸多鄙陋；順局散漫而人逃亡。紛爭反目，只因砂反水飛；口舌喧天，多為堂破砂碎；水不吉者，校急無情，晝夜聲響，主人丁不旺，財祿不長。城市之地高者為正界，水潭中最不興旺，邊城高長為擴砂，單弱偏斜又不可居。一層街衢一層水，一層牆層一層砂；門外水道為明堂，對面宅宇為案山。水倒左者，宜左邊之屋出頭關收；水到右者，宜右邊之屋出頭關收立門前不宜見街口，顧宅後不宜當值春；地氣從下，高處來低處去，宜避低迎高；天氣從上，缺處八障處回，宜乘之收回。 ... 兩家對門，門高者貧：並排開門，門大著者贏。窄巷直路，面沖受煞。對衙門獄門城門者大兇，對廟門倉門廁門者不安；街道寬街闊道，水來方吉；街道通門或反出如弓背，忤逆退財；獸頭對向或山脊如箭射，疾病遭兇；對社廟多災厄，沖牆角惹是非。 順水而居之敗，逆水朝向必富；若逆街水又逆河水者，則富且久；若坐空虛又有護托者，祿貴不絕。地基闊大，辨以河水；水所灣泊，脈氣聚會。明堂朝水巨富，高峰映秀大貴，卦疇分房宜合時令，生和旺方大吉，生氣尤多生子。大門先取方位，形局亦要圓聚，參差斷缺之處，不如緊夾整齊。 凡山地觀脈，脈氣重於水；平地觀水，水神旺於脈；一興一替，固脈氣之流行；一旺一衰，任八神之反覆。易過於發足之所耐，興於盡氣之間；脈大勢大而氣大者，千年之祥；一砂一水而氣小者，一紀之祚。故作用以脈氣為本，砂水為用，氣局兩全者，才為福地；有局無氣，人丁不旺：有氣無局，財祿難存。 脈向合局，水口得位，弗招異姓同居；枝腳分布，上下鉤搭，多屬各家傳舍。尚或嫌其狹小，據鑿傷殘，必生禍患；又或多做房屋，填塞界溝，詎保久長？至於開池堆十，各有方位所宜；種樹圍牆，不拘遠近皆吉。陽宅乘勢，須防界水臨弦；屋宇幾層，勿令前後異向。開門放水砌溝最宜合法，隔屋空廒寬巷可免火災。補缺辟余非吉，人安乃能創業盡善，續修接運，方能承接前吉。 蓋房屋要遮八風，收蓄四水，取象於三臺，效法乎金水，大小尊卑有等，賓主先後有論，高低寬窄合式，深淺明暗得宜，太高則氣散，太低則氣促，太闊則氣不抱身，太窄則氣無容受大，太明則亢陽不生，太暗則純陰不成。故龍脈欲其隆厚，而土坼欲其重疊；穴中微窩，四國微起，使其氣之聚也；明堂微深，四水歸來，使氣之止也。左右前後不致空缺，使其氣之固也。後蓋群室以為樂托，前起群房以為遮攔，左右蓋群房以為護衛，護衛之房不可前高后低，亦不可前寬後窄。山谷須要藏風，平洋先論得水，能得位而合法，自發福之綿遠矣。故云：山谷風吹真絕地，四山圍繞發福長。」 以上《陽基章》對陽宅選址的條件講得備細，這是形勢派一家之言，實際操作起來，還要和玄空理氣結合方為完備矣。

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